Forex trading in islamic perspectiva em halloween

106094. Decisão sobre negociação em moedas no sistema FOREX e pagamento de taxas por atrasar o negócio É permitido negociar em moedas no mercado de câmbio (forex) através da Internet Qual é a sua opinião sobre a questão do tabiyeet (estipulando juros para não Usando o negócio no mesmo dia) Qual é também a sua opinião sobre o processo de compensação que é o atraso apresentação de um a dois dias após o contrato termina. Data de publicação: 2008-01-08 Louvado seja Allah. É permitido lidar com moedas se o negócio for feito de mãos dadas e a transação está livre de condições que estipulam a riba, como a estipulação de taxas para atrasar o negócio, que é juros que é cobrado ao investidor se ele não o fizer Tomar uma decisão sobre o negócio no mesmo dia. No que se refere à troca mão-a-mão, isso foi discutido na resposta à pergunta nº. 72210. No que diz respeito aos honorários para atrasar o negócio e negociação de margens, uma declaração foi emitida pelo Conselho Islâmico Fiqh sobre isso, o que diz o seguinte: Louvado seja Alá sozinho e bênçãos e paz esteja com quem depois Não é nenhum Profeta, nosso mestre e Profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir: O Conselho Fiqh Islâmico da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão, realizada em Makkah al-Mukarramah de 10 a 1431427 AH (8 a 12 de abril de 2006), examinou a questão do comércio de margens, o que significa Que o cliente paga uma pequena quantia do valor do que ele quer comprar, que é chamado de margem, eo agente (o banco ou de outra forma) paga o resto como um empréstimo, desde que o contrato de compra permanece em nome do Como um penhor para o dinheiro que foi emprestado. Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida ea discussão detalhada sobre este tema, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte: 1 Negociação em comprar e vender para fins de lucro, e este negócio é geralmente feito em grandes Moedas ou certificados financeiros (acções e obrigações) ou alguns tipos de produtos, podendo incluir o comércio de opções, futuros e índices dos principais mercados. 2 Empréstimos, que se refere ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente se o agente é um banco, ou através de um terceiro, se o agente não é um banco. 3 Riba, que ocorre nesta transação na forma de taxas para atrasar o negócio. Este é o interesse que é cobrado ao comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia, e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um montante definido. 4 Comissão, que é o dinheiro que o agente recebe em resultado dos investidores (clientes) que negociam através dele, e é uma percentagem acordada sobre o valor da venda ou compra. 5 A promessa, que é um compromisso assinado pelo cliente, concordando em deixar o contrato com o agente como promessa de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas dos clientes atingirem uma porcentagem específica do Margem, a menos que o cliente aumente o compromisso a fim de compensar uma queda no preço do produto. O Comitê acredita que esta transação não é permitida de acordo com shareeah pelas seguintes razões: Em primeiro lugar: envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante do empréstimo, que é chamado de pagar taxas por atrasar o negócio. Este é um tipo de haraam riba. Allah diz (interpretação do significado): Ó vós que credes, temei a Allah, e desistais do que vos resta de Ribaa (de agora em diante) se crêis. 279. E se você não fizer isso, então tome um aviso de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá o seu capital somas. Negocie de forma não injusta (pedindo mais do que suas somas de capital), e você não será tratado injustamente (recebendo menos do que suas somas de capital) Em segundo lugar: O agente estipula que o cliente deve negociar através dele, o que leva a combinar tanto dando um Empréstimo para algo em troca e pagamento de comissão, que é semelhante à combinação de dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo, o que é proibido em shareeah porque o Mensageiro (paz e bênçãos de Allah estejam com ele) disse: Não é permitido dar Um empréstimo e vender ao mesmo tempo O hadith foi narrado por Abu Dawood (3384) e al-Tirmidhi (3526), ​​que disse que é um hadan saheeh hadith. Neste caso, ele tem beneficiado de seu empréstimo, e os fuqaha são unanimemente acordado que cada empréstimo que traz um benefício é haraam riba. Em terceiro lugar: as negociações que são feitas desta maneira nos mercados globais geralmente envolvem muitos contratos que são haraam de acordo com shareeah, tais como: 1- Negociação em títulos, que vem sob o título de riba, que é o haraam. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh Islâmico em Jeddah, no. 60, em sua sexta sessão. 2- Negociar indiscriminadamente ações da empresa. A quarta declaração do conselho islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana em sua 14ª sessão em 1415 AH afirmou que é a haraam negociar as ações de empresas cujos principais propósitos são o haraam, ou alguns de seus negócios envolvem a riba. 3- Vender moedas normalmente é feito sem a troca mão a mão, o que os torna permissíveis de acordo com shareeah. 4- Negociação de opções e futuros. Uma resolução do Conselho Fiqh Islâmico em Jeddah no. (63), na sua sexta sessão, declarou que as opções não são permitidas de acordo com a partilha, uma vez que o objecto de negociação nestes contratos não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível trocar. O mesmo se aplica aos futuros e à negociação de índices. 5- Em alguns casos o agente está vendendo algo que ele não possui, e vender o que não possui é proibido em shareeah. Em quarto lugar: Esta transacção envolve prejuízos económicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor), e para a economia da sociedade em geral, uma vez que se baseia no empréstimo em excesso e na tomada de riscos. Tais assuntos geralmente envolvem engano, pessoas enganosas, rumores, açambarcamento, inflação artificial dos preços e flutuação rápida e forte dos preços, com o objetivo de ficar rico rapidamente e adquirir as economias dos outros de maneira ilegal. Daí vem o título de consumir ilicitamente a riqueza dos povos, além de desviar a riqueza da sociedade de uma atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não tem vantagem econômica e pode levar a graves turbulências econômicas que causam grandes perdas e Prejudicar a sociedade. O Conselho aconselha as instituições financeiras a seguir os modos de financiamento que são prescritos no shareeah e que não envolvem riba e similares, e não têm efeitos econômicos prejudiciais sobre seus clientes ou sobre a economia em geral, como parcerias shari e similares. E Allah é a Fonte da força. Que Allah nos envie bênçãos e paz sobre nosso Profeta Muhammad e toda a sua família e companheiros. Citação final de Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Número de emissão 22, p. 229. Pedimos a Allah que nos guie e você. E Allah sabe melhor. Websites como eToro oferecer serviços onde você pode comprar e vender moedas. Commodities (ouro, prata, óleo, etc.) e índices (SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, etc.). É basicamente uma plataforma de negociação on-line. A maneira como funciona é que, por exemplo, você compra ouro ou euro a um preço do mercado atual e depois vende-o por um preço mais alto (se o preço subir). Agora, você prevê o mercado e pensa que o euro pode aumentar em relação ao dólar ou vice-versa, o que pode ou não acontecer. Eu não sei muito sobre o interesse ou Riba e me pergunto se o comércio acima é Halal no Islão Respostas detalhadas com referências autênticas são apreciadas. Os comentários a esta pergunta me convenceu que era Halal, até que eu leia o seguinte em eToro. Tanto o FX como as commodities são negociadas no mercado spot por 24 horas. Às 5:00 pm, hora de Nova York, todas as posições abertas são roladas para as próximas 24 horas eo interesse diário é adicionado às contas da empresa a cada 24 horas. A empresa pode, então, pagar os juros ou cobrar a conta de clientes para cobrir as taxas. Com uma conta islâmica, asseguramos que não haja Riba de qualquer forma ao longo da duração do contrato. No mercado de câmbio, se você não fechar o comércio antes das 5:00 pm horário de Nova York, todos os comércios abertos serão automaticamente rolou, o que normalmente representa um problema para aqueles que seguem a lei islâmica, devido ao interesse possivelmente usura cobrada pela rollover . No entanto, com uma conta eToro islâmica, todas as suas posições serão fechadas às 5:00 pm (10:00 pm UST) e você pode reabri-los imediatamente, a fim de evitar todos os problemas de interesse e comércio de acordo com a lei islâmica Sharia. Se o cliente optar por reabrir um negócio imediatamente, o cliente não pagará nenhum interesse usurário. Não há dúvida de que o comércio de moeda é um dos dilemas mais difíceis na jurisprudência islâmica (Faqih). Por um lado, requer a troca simultânea de moedas, o que o torna uma espécie de troca mão a mão. Por outro lado, estudiosos contemporâneos consideram o registro de dinheiro transferido para ou de uma conta bancária como entrega. Para resolver o problema, várias decisões e fatwas foram emitidos. De acordo com estes decretos, as condições para a moeda de negociação são: Compra imediata e venda sem demora. As moedas precisam ser transferidas da conta do vendedor para a do comprador e vice-versa. O custo do comércio deve ser pago sem demora. Nenhum interesse Em negociações. No caso de haver algum interesse usurário, o contrato será inválido, nulo e Haram. Salaam e bem-vindo ao Islam. SE, Sugerimos que você leia o FAQ. Estamos felizes em tê-lo como parte de nossa comunidade. Por favor, dê uma olhada nas perguntas e respostas altamente questionadas, assim como no FAQ para ter uma idéia do que esperamos aqui. Normalmente, esperamos respostas para abordar de forma abrangente a questão que foi feita, apoiada com referências e provas. Uma vez que você acumular alguns pontos de reputação, você pode deixar comentários (como este) em um post. Ndash Abdullah Mar 3 13 às 8:30 Como você já conhece interesse é haraam, provavelmente não preciso fornecer nenhum verso hadith ou quranic para provar isso. Se eu precisar provar isso primeiro, por favor me avise como ele não vai demorar muito. Com base na sua pesquisa, posso ver claramente que você acha que o mercado de ações é muito difícil para os muçulmanos, e você está certo, é Baseado em minha própria pesquisa, aqui estão os problemas: A empresa não deve ter um produto que é proibido no islam , O álcool, empréstimos com base de juros, etc etc A empresa não deve estar em dívida, ou seja, ele não deve estar pagando juros sobre um empréstimo A empresa não deve estar usando dinheiro dos acionistas e colando esse dinheiro em uma conta com juros e ganhando juros sobre ele Estes 3 pontos excluem a maior parte do mercado de ações. No entanto, você ainda pode encontrar empresas através das quais você ainda pode entrar no mercado de ações de forma halaal. Por exemplo, as contas do HSBC Amanah Freedom Plus, permitem que você faça exatamente isso. Por exemplo, eles têm estudiosos que monitoram os fundos e se certificam de que são halaal. Assim que forem encontrados como haraam, um estoque específico de um fundo é removido. Além disso, tudo relacionado a juros é automaticamente removido dos fundos e dado a caridade. Eu não sei quantos desses tipos de empresas existem em todo o mundo, este é o único que eu encontrei com um pouco de pesquisa. O mercado de câmbio (forex, ou mercado de câmbio) é um mercado global, descentralizado para a negociação de Moedas como rial, dólar, euro, libra, iene, dinar, etc.). Se alguém que pretende negociar moeda, sente que o valor de uma determinada moeda está subindo, ele vai comprá-la e quando seu valor diminui, ele vende, ou ele compra moedas caras e, depois de algum tempo, vende a moeda para ganhar lucro . Troca de moeda e troca ocorreram pela primeira vez nos tempos antigos. Pessoas que mudaram dinheiro, pessoas que ajudam os outros a mudar dinheiro e também tomar uma comissão ou cobrar uma taxa estavam vivendo nos velhos tempos. Moeda e troca também foi um elemento vital e crucial do comércio no mundo antigo, para que as pessoas pudessem comprar e vender itens como alimentos, cerâmica e matérias-primas. Houve momentos em que um procurador foi nomeado para tal negociação. O agente conduziria a transação eo lucro ou perda seria incorrido pelo proprietário do capital. Não há problema em tal transação de acordo com a lei islâmica, porque ele goza de todas as condições necessárias de uma transação válida, para não mencionar o fato de que ele não possui quaisquer condições que possam ir contra o Shari039ah. Portanto, é permitido de acordo com a lei islâmica. No entanto, o que agora é conhecido como forex ou mercado de moeda enfrenta certos problemas e dificuldades que o tornam haram e inadmissível. Alguns destes problemas são os seguintes: 1. A maioria daqueles que afirmam estar no ciberespaço, trabalhando como agentes de forex e executando weblogs ou sites não são pessoas reais. As transações realizadas por sua parte, portanto, são fraudulentas e destinam-se a arrancar os comerciantes da sua riqueza. O objetivo é enganar as pessoas e roubá-las do seu capital e investir na propriedade. Como as empresas são falsas e não se referem a nenhum lugar específico, a vítima não tem como recuperar o que perdeu. Assim ele perde todos os seus bens. 2. Algumas outras pessoas que estão trabalhando como agentes forex ou pelo menos alegando ser assim são pessoas reais, permitindo que os participantes tenham sua própria página web especial para ver o seu equilíbrio, bem como as transações realizadas. O relatório é fornecido diariamente e o cliente continua pensando que o relatório é real e ele confia neles, mas esse é um relatório falso mostrado em sua página porque eles investem em outros lugares e para outros fins, como contrabando, etc. Este tipo De negociação é absolutamente impossível porque a empresa não cumpre as condições eo capital do cliente não é usado para comprar e vender moeda. 3. Algumas outras pessoas que trabalham como agentes de forex ou, pelo menos, afirmam ser assim são pessoas reais e realmente estão fazendo um comércio de moeda, mas eles fazem tais estipulações como parte do contrato que é bastante contrário à Lei Shari039ah islâmica ou leis religiosas. Por exemplo, está estipulado que, em momentos em que não há transação, o capital deve ser emprestado a uma empresa ou banco para que ele possa receber juros no final. Tal condição inserida no contrato torna a transação nula porque a transação foi realizada com uma condição haram (ilegal). Portanto, a negociação em tal mercado também é haram. A conclusão é que se forex trading que é feito na internet é conduzida de acordo com todas as condições necessárias para uma transação válida, ou seja, os agentes são reais e conhecidos e tudo é feito de acordo com a demanda do proprietário do capital e as condições legais Por ele, não haveria problema. Além disso, as regras do país sobre o capital e os contratos secundários devem ser legais. Deve-se notar que o banco central da República Islâmica do Irã também realiza negociação Forex. Uma vez que as regras islâmicas são observadas nesses bancos, não há objeção a eles e não há problema em participar da negociação. 11.5k Vistas middot Ver Upvotes middot Não é para reprodução I039m um muçulmano e sim eu faço comércio fx. E uma vez discuti com um dos meus colegas sobre isso (ele é um antigo temporizador conservador). Uma vez que ambos trabalhamos no exterior, expliquei-lhe que, com ou sem fins lucrativos, ambos estamos envolvidos no comércio de moeda. Assim como a transferência de dinheiro para casa, como USD é a nossa moeda de reserva do mundo que significa que estamos indiretamente envolvidos na negociação de moeda, mesmo em porções atômicas dela (fx trading circula mais de 5 trilhões de dólares por dia). Então sim, nós estamos todos nela. A única coisa que torna bastante questionável é sobre swap para como muçulmanos it039s claramente categorizado como riba como juros de empréstimos. Mas hoje em dia muitos corretores fornecem swap livre ou islâmico conta para maior disseminação como conseqüência. Edição no. 1 resolvido. No entanto, da minha visão pessoal e muitos colegas concordam com isso, há outra captura que faz com que a negociação seja considerada como haram. Saltando em um comércio como rolando um dado sem uma análise adequada e tal poderia colocá-lo em uma situação de jogo. Está um pouco desfocado, por assim dizer. Mas se você é sincero com você mesmo, você sabe se você está negociando ou jogando. E para apoiar minha resposta, o comércio sem permuta é considerado como halal pela autoridade islâmica na Indonésia - meu país de origem - que é o maior país muçulmano. Aprender a fazer o nosso melhor na negociação deve impedir-nos de fazer-nos jogadores em campos de negociação. Espero que ajude. 8.7k Visualizações middot View Upvotes middot Não para reprodução Resposta erudita à pergunta. P. Gostaria de saber sobre o investimento em curreny (FOREX Market). Como agora um dia, é muito comum que as pessoas investem em euros para ganhar lucros. Um corretor continua a me chamar para investir em dólares americanos. O comércio de moeda é halal. A. Louvado seja para Allah. A negociação em moedas é permitida desde que a troca ocorra na mesma sessão do contrato. É permitido vender euros por dólares, desde que a troca ocorra na mesma sessão do contrato. Mas quando o acordo diz respeito ao mesmo tipo de moeda, como vender um dólar por dois dólares, isso não é permitido porque é um tipo de riba. Nesse caso, eles devem ser de igual montante e a troca deve ocorrer na mesma sessão do contrato se a troca for relativa a um tipo de moeda. A evidência disso é o relatório narrado por Ubaadah ibn al-Saamit (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: O Mensageiro de Allah (a paz e as bençãos de Allah sejam com ele) disseram: Ouro para ouro, prata para prata, trigo Para trigo, cevada para cevada, datas para datas, sal para sal, como para igual, mesmo para o mesmo, mão a mão. Se os tipos forem diferentes, então vendam o que quiser, desde que seja mão a mão. Narrado por muçulmanos, 1587. Diz em Majmoo Fataawa Ibn Baaz (1917-1-174): A negociação em moeda, compra e venda é permitida, mas está sujeita à condição de que a troca seja de mãos dadas se as moedas forem diferente. Se uma pessoa vende moeda líbia para americanos ou egípcios ou qualquer moeda de mão em mão, não há nada de errado com isso, como se ele compra dólares para a moeda líbia mão a mão, trocando em uma sessão ou ele compra moeda egípcia ou inglesa Etc para a Líbia ou qualquer moeda mão a mão, não há nada de errado com isso. Mas se houver um atraso, não é permitido, e se o intercâmbio não for feito na mesma sessão, não é permitido, porque nesse caso é considerado como uma espécie de transação baseada em riba. Portanto, a troca deve ocorrer na mesma sessão, mão a mão, se as moedas forem diferentes. Mas se eles são do mesmo tipo, duas condições devem ser cumpridas: elas devem ser de igual montante e a troca deve ocorrer na mesma sessão, porque o Profeta (a paz e as bençãos de Allah sejam com ele) disseram: Ouro para o ouro Prata para prata A decisão sobre moeda é mencionada acima, se forem diferentes, é permitido que os montantes trocados sejam diferentes, desde que a troca ocorra na mesma sessão. Se eles são do mesmo tipo, como dólares por dólares, ou dinares para dinares, então a troca deve ocorrer na mesma sessão e eles devem ser do mesmo valor. E Allah é a fonte da força. Citação final. 5.1k Views middot View Upvotes middot Não é para reprodução. O Foreign Exchange Forex (FX) é uma atividade importante na economia moderna. Uma transação de câmbio é essencialmente um acordo para trocar uma moeda por outra a uma taxa de câmbio acordada em uma data acordada, fornece proteção contra taxas de câmbio desfavoráveis ​​e ajuda as empresas associadas a atividades em moeda estrangeira para definir uma forma de exposição ao risco cambial . E quando se utilizam técnicas como as capacidades de hedge de câmbio, as empresas podem se proteger contra movimentos de moeda adversos em uma data futura. As transações de câmbio cobrem transações de pagamentos em moeda estrangeira e transferências de fundos envolvendo diferentes moedas e países e transações tais como cheques de viajantes, cheques em moeda estrangeira, rascunhos em moeda estrangeira, transferências de fundos em moeda estrangeira, investimentos e serviços comerciais. Permissibilidade das transações FX Na finanças islâmicas, existe um consenso geral entre os estudiosos islâmicos sobre a visão de que as moedas de diferentes países podem ser trocadas no local, a uma taxa diferente da unidade, uma vez que as moedas de diferentes países são entidades distintas com valores ou Valor intrínseco e poder de compra. No entanto, houve visões diametralmente opostas, no passado, sobre a permissibilidade do câmbio em uma base para a frente, ou seja, quando os direitos e obrigações de ambas as partes se relacionam com uma data futura. A divergência de pontos de vista sobre a permissibilidade dos contratos de troca de moedas pode ser rastreada principalmente para a questão da existência dos seguintes elementos Riba (usura) Gharar (incerteza excessiva) e Qimar (especulação). Quanto à comparação com Riba, alguns juristas comparam moedas de papel com ouro e prata que eram universalmente aceitáveis ​​como principal meio de troca nos primeiros dias do Islã. Eles se referem ao hadith do santo profeta (seja a paz com ele) Vende ouro para ouro, prata pra prata. Nas mesmas quantidades no local e quando as commodities são diferentes, vendam como você se adequa, mas no local. No entanto, o caso de troca envolvendo moedas de papel pertencentes a países diferentes, o valor intrínseco ou o valor das moedas de papel não pode ser identificado ou avaliado ao contrário do ouro e da prata, que podem ser pesados. Assim, as injunções de Sharirsquoah para a proibição de Riba não são aplicáveis ​​às moedas de papel. Essa troca seria permitida, desde que seja livre de qualquer liminar em relação à taxa de câmbio e à forma de liquidação. No que se refere a Gharar e à especulação, a proibição de contratos de futuros e futuros envolvendo troca de moedas justifica-se pelo fato de que tal contrato envolve a venda de um objeto inexistente ou de um objeto que não possui o vendedor. Alguns estudiosos recentes opinaram que os futuros, em geral, deveriam ser permitidos, porque a causa eficiente, ou seja, a probabilidade de falha na entrega era bastante relevante em um mercado simples, primitivo e desorganizado. No entanto, isso não deve mais ser motivo de preocupação em todayrsquos mercados de futuros organizados onde a natureza padronizada dos contratos de futuros e procedimentos operacionais transparentes nos mercados de futuros organizados são acreditados para minimizar esta probabilidade de falha. No entanto, essa afirmação continua a ser rejeitada pela maioria dos estudiosos, eles ressaltam o fato de que os contratos de futuros quase nunca envolvem a entrega por ambas as partes. Pelo contrário, as partes no contrato revertem a transação e o contrato é liquidado somente na diferença de preço. Além disso, no que diz respeito à previsibilidade das taxas de câmbio, elas são voláteis e permanecem imprevisíveis pelo menos para a grande maioria dos participantes no mercado. E qualquer tentativa de especular na esperança dos ganhos teoricamente infinitos seria um jogo de chance para esses participantes. Os bancos islâmicos trocam moedas no local em transações como transferência bancária ou remessa expressa em moeda estrangeira, pagamento de mercadorias importadas de outro país, pagamento de serviços cobrados em moeda estrangeira, no caso de venda ou compra de um Moeda estrangeira em dinheiro ou cheque de viagem ou cheque bancário contra outra moeda, ou quando um cliente deposita um cheque ou cheque bancário em moeda estrangeira e exige pagamento em moeda local. Além das transações no local, uma transação FX pode ser realizada pelos bancos com base em contratos a prazo, contratos de futuros, contratos de opções, contratos de swap e arbitragem de divisas. Mesmo assim, algumas dessas transações são controversas como instrumentos financeiros islâmicos, porque é argumentável que o elemento de especulação e interesse esteja incorporado nesses contratos. Além disso, embora normalmente não haja custos iniciais envolvidos com as transações FX, os bancos islâmicos ainda obtêm um benefício financeiro incorporando uma margem na transação ou na taxa do contrato. Isso significa que a taxa do bankrsquos pode ser diferente da taxa de mercado vigente nesse momento, pelo que o banco obtém lucro em uma transação. Os mercados de moeda de Todayrsquos são caracterizados por taxas de câmbio voláteis. Em um mercado volátil, os participantes estão expostos ao risco cambial e a racionalidade islâmica exige que esse risco seja minimizado no interesse da eficiência se não for reduzido a zero. Os mecanismos islâmicos de hedge FX são projetados para atingir os objetivos dos contratos convencionais de hedge cambial, ao mesmo tempo que estão em conformidade com os princípios da jurisprudência comercial islâmica. Isso implica a necessidade de garantir que o contrato seja livre de Riba, Gharar e Maysir. Alguns desses mecanismos são: bull Um contrato a prazo que envolve moedas permite que uma moeda seja vendida contra outra, para liquidação no dia em que expira o contrato, elimina o risco de flutuação das taxas de câmbio fixando uma taxa na data do contrato para uma transação que No futuro. Um contrato de futuros envolvendo moedas é um acordo para comprar ou vender uma moeda específica para a entrega em um local e horário acordados no futuro no entanto, esses contratos raramente levam à entrega de uma moeda, porque os cargos são fechados antes da data de entrega. Uma opção de moeda estrangeira é uma ferramenta de hedge, semelhante a uma apólice de seguro que permite que uma moeda seja trocada por outra em uma determinada data, a uma taxa de câmbio pré-estabelecida, sem qualquer obrigação de fazê-lo, as opções em moeda estrangeira eliminam o risco de mercado à vista Transações futuras. Um contrato de swap envolvendo moedas é um acordo para trocar uma moeda por outra e reverter a bolsa em uma data posterior, é baseado em um valor nocional de principal, ou um montante equivalente de principal, que define o valor do swap no vencimento, mas é Nunca trocados Os swaps de moeda são usados ​​para ganhar liquidez. O arbitro de câmbio tem como objetivo aproveitar as divergências nas taxas de câmbio em diferentes mercados monetários, comprando uma moeda em um mercado e vendendo-o em outro mercado para se beneficiar das diferentes taxas de juros. Do ponto de vista de Sharirsquoah, o problema com as estruturas acima surge quando as partes envolvidas querem trocar moeda algum dia no futuro, mas já fixar uma taxa que é fixa hoje, enquanto o contrato é selado hoje. Isso viola as regras básicas da Shariah que regem a troca de moeda (Bai Sarf). Em Bai Sarf, é um requisito para uma troca que envolve duas moedas diferentes a serem negociadas spot. Por conseguinte, é proibido celebrar contratos de câmbio a prazo através dos quais a execução de um contrato diferido em que a posse simultânea de ambos os valores contábeis por ambas as partes não ocorre. No entanto, para minimizar o risco de incerteza de preços no futuro, os mercados de futuros, futuros e opções de swaps para troca de moeda também surgiram para bancos islâmicos, embora a decisão geral dos estudiosos da Sharia seja que a cobertura não é permitida. No entanto, essas objeções podem ser discutíveis, uma vez que hedge ajuda a eliminar Gharar, permitindo que o importador para comprar o câmbio necessário à taxa de câmbio atual, uma vez que os bancos islâmicos apenas investir as moedas estrangeiras compradas por eles em conformidade com a Shariah, É possível e uma vez que o princípio da protecção da riqueza é respeitado. Além disso, são permitidas especulações genuínas no Islã, em oposição à especulação profissional, onde o especulador não é um investidor genuíno. A maioria dos contratos financeiros islâmicos fornecidos pelos bancos islâmicos estarão expostos a flutuações cambiais decorrentes de variações gerais da taxa de câmbio em operações no exterior e os recebíveis e contas a pagar em moeda estrangeira resultantes. Os bancos islâmicos podem cobrar taxas com base em vários contratos islâmicos e para conter a especulação e uso indevido, o hedging pode ser limitado a contas a receber cambiais e contas a pagar relacionadas apenas com bens e serviços reais. O swap introduzido pelos bancos islâmicos, baseado em conceitos como Warsquoad, Murabahah, Musawamah e Tawarruq, é considerado pelos estudiosos como permitido desde que seja livre de elementos que violem a Sharirsquoah e com o objetivo de cumprir a necessidade de hedging. Portanto, os parâmetros de Sharirsquoah na estruturação e execução do swap são muito importantes para garantir que os profissionais de mercado realmente atendam e adiram ao requisito delineado por Sharirsquoah. São sugeridas duas grandes categorias de parâmetros de Sharirsquoah no islâmico FX Swap, a saber, as diretrizes sobre a combinação de vários contratos em uma única transação e a outra é sobre diretrizes sobre como demarcar fins de swap islâmico, seja para hedge ou para especular. As duas estruturas comumente oferecidas de Islâmica FX Swap no mercado são baseadas no contrato Bai Tawarruq ou o conceito de Warsquoad (promiseundertaking). O arranjo baseado em Tawarruq é estruturado com a aplicação de dois jogos de Tawarruq (no começo) para permitir o mesmo efeito que o Swap de FX ser conseguido. Enquanto a segunda estrutura baseada no conceito de Warsquoad envolve a troca de moedas no início, e promessa ou empreendimento (Warsquoad) para realizar outro Bai Sarf na data futura com base na taxa determinada hoje. No final do prazo, o segundo Bai Sarf será implementado para recuperar a moeda original.